المبحث الثاني نقد مذهب الصرفة يتسنّى لنا من خلال ما بسطناه من الحديث عن الصرفة وقائليها ، وما تلخص لنا من مجموع ما ذهبوا إليه أن نركز النقد على هذا القول الشاذ بما يلي : أولا : الرد على النظام ومن حذى حذوه : والذين قالوا : إن اللّه صرف العرب عن المعارضة ، ولو فكروا وحاولوا لاستطاعوا أن يأتوا بمثل هذا القرآن . 1 - بداية نقول : يلزم من القول بالصرفة أن الإعجاز ليس ذاتيا في القرآن ، وإنما الإعجاز في المنع أي في غيره ، وهذا القول باطل لأن اللّه سبحانه وتعالى وصف القرآن بأوصاف تدل على أنه معجز بذاته وأول وأهم هذه الأوصاف أنه قد تحداهم أن يأتوا بمثله ، كما قال تعالى : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً « 1 » وأيضا قوله تعالى : وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 2 » وقوله جلّ ثناؤه : أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ « 3 » ، فقد قرر سبحانه وتعالى في الآية الأولى أن الإنس والجن مهما تضافرت قواهم ، وتآزرت جهودهم ليعارضوه لم ولن يستطيعوا أن يأتوا ولو بسورة من مثله ، فلو كان الإعجاز بالصرفة كما يقولون لاقتضى سياق الخطاب أن يأتي هكذا « لو اجتمع الإنس والجن على أن يأتوا بمثله لصرفهم اللّه عن ذلك » ولكن لم يرد مثل هذا أبدا ، بل إن الحق جعل التحدي في الإعجاز بالقرآن ذاته لا بالمنع والصرف . . .

--> ( 1 ) سورة الإسراء ، الآية : 88 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 23 . ( 3 ) سورة هود ، الآية : 13 .